安塞腰鼓起源
黃土地腰鼓:安塞腰鼓的形式與發(fā)展,和當?shù)氐臍v史地理環(huán)境及民情習俗是分不開的。安塞區(qū)位于陜西省延安市的北部,地域遼闊,溝壑縱橫,延河在境內蜿蜒流過,屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮(zhèn),素有"上郡咽喉"、"北門鎖鑰"之稱,為抵御外族入侵的邊防要塞之一。當?shù)厝罕妭髡f,早在秦、漢時期,安塞腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備。遇到敵人突襲,就擊安塞腰鼓報警,傳遞訊息;兩軍對陣交鋒,以擊安塞腰鼓助威;征戰(zhàn)取得勝利,士卒又擊鼓慶賀。隨著時間的流逝,安塞腰鼓從軍事用途逐漸發(fā)展成為當?shù)孛癖娖砬笊耢`、祝愿豐收、歡度春節(jié)時的一種民俗性舞蹈,從而使安塞腰鼓具有更大的群眾性,但在擊鼓的風格和表演上,繼續(xù)保留著某些秦漢將士的勃勃英姿。
發(fā)展
1981年,在與安塞縣比鄰的延安市梁村鄉(xiāng)王莊村一處叫"墓陵塌"的小山坡上,群眾在耕地時發(fā)現(xiàn)一座古墓。其中出土了形制、人物造型相同的兩塊腰鼓畫像磚,均系翻模成型后燒制的。經(jīng)延安地區(qū)文物考古專家鑒定,系宋代造物。畫像磚上所塑造的打鼓者,腰挎細安塞腰鼓、側身、頭向左后揚起,左腳著地,右腿前跨蹬出,雙手一高一低作揮槌擊鼓狀;左側一人為敲镲者,雙腳跳起,吸左腿,眼看左側,雙手在胸前做打镲狀。擊鼓者赤膊,穿燈籠褲,腰系彩帶,飄至前下方。尤其是打鼓者的動作和形象,頗似當今安塞腰鼓中"馬步蹬腿"的第四拍和"前進步"的第二拍動作。安塞腰鼓畫像磚的畫面清晰,造型美觀,生動地表現(xiàn)了我國宋代陜北地區(qū)的安塞腰鼓表演,對研究陜北安塞腰鼓的歷史淵源和發(fā)展,提供了珍貴翔實的文物資料。